Албано-удинская христианская община осудила реваншистские настроения в Армении

Албано-удинская христианская община Азербайджана осудила реакцию в Армении на посещение иностранными дипломатами храмов Гянджасар (Ганзасар) и Худавенг. В общине считают, что попытки в Армении представить эти памятники армянским наследием создают угрозу мирному процессу в регионе.

Как сообщает Report, об этом говорится в заявлении общины, принятом после поездки представителей аккредитованного в Азербайджане дипломатического корпуса в Карабах и Восточный Зангезур.

В общине подчеркнули, что являются наследниками Албанской (Кавказской) независимой апостольской церкви, а храмы Гянджасар и Худавенг являются частью албанского историко-культурного наследия.

Авторы заявления раскритиковали позицию армянских лоббистских кругов, премьер-министра Армении Никола Пашиняна и других высокопоставленных представителей страны, которые представляют эти храмы как армянское наследие. В документе утверждается, что кампания против поездки дипломатов свидетельствует о нетерпимости к законным правам Азербайджана и ставит под угрозу хрупкий мирный процесс.

Община также заявила, что Кавказская Албания остается неотъемлемой частью истории азербайджанской государственности, и отрицание ее наследия - неприемлемо.

"Албанская церковь как первая апостольская церковь Кавказа прошла длинный исторический путь, оставив неизгладимый след в религиозно-культурной жизни не только Азербайджана, но и всего Кавказа. Все нападки на наследие, создавшее великую культуру и обладавшее собственным алфавитом, потерпят крах. Нельзя отрицать его величество факт. Из истории известно, что в 313 году албанский царь Урнайр принял христианство в качестве государственной религии. История Худавенгского монастыря, являющегося одним из величественных образцов азербайджанской архитектуры, восходит к VI–VII векам. Как можно изменить или фальсифицировать историю? Непреложным фактом является то, что Гянджасарский храм был построен в 1216–1238 годах по указанию албанского князя Гасана Джалала Довле и в 1240 году был благословен албанским патриархом Нерсесом. Значение и особая ценность Гянджасарского храма для нас заключаются в том, что он был резиденцией албанского католикосата. Князья и священнослужители из рода Гасана Джалала, в том числе Гасан Джалал Аллахверди бек, похоронены на территории монастыря", - говорится в заявлении.

В общине подчеркнули, что историческая реальность доказывает, что историко-политическое и культурно-религиозное наследие Кавказской Албании принадлежит Азербайджанскому государству и азербайджанскому народу, где сегодня в условиях толерантности веками живут отдельные этносы, религии и вероисповедания.

"Сегодня, как христианская община, сохраняющая свой язык, религию, обычаи и традиции, мы и впредь будем беречь священное наследие, оставшееся от наших предков, и продолжать нашу борьбу против армянских фальсификаций.

Сегодня мы, удины, так же, как совершаем богослужения в церквях Габалы и Огуза, свободно проводим религиозные обряды и церемонии в древних албанских храмах на освобожденных от оккупации территориях, в том числе в "Гянджасаре", "Агоглане", "Худаванге", "Амарасе" и других священных местах.

После восстановления независимости Азербайджана появилась благоприятная возможность для устранения несправедливости, с которой столкнулась Албанская апостольская церковь, объективного изучения ее истории и доведения ее до мировой общественности. Правительство Азербайджана осуществляет большую работу по восстановлению и ремонту всех историко-религиозных памятников в стране, независимо от их принадлежности, и относится к этому наследию с особой чуткостью. В том числе восстановлены и взяты под охрану государства величественные памятники, относящиеся к албанскому наследию: расположенный в селе Киш Шекинского района и считающийся "матерью церквей" на Кавказе Апостольский Елисейский храм, церкви "Чотари" и "Святой Марии" в поселке Нидж Габалинского района, где компактно проживают удины, и др. Восстановление албанских памятников с точки зрения устранения исторической несправедливости и сохранения атмосферы толерантности в нашей стране имеет важное значение не только для Азербайджана, но и для всего христианского мира. За все это мы еще раз выражаем глубокую благодарность Президенту Азербайджанской Республики господину Ильхаму Алиеву.

Еще раз заявляем, что с освобождением наших земель от оккупации была восстановлена историческая справедливость, обеспечены территориальная целостность и суверенитет нашей страны, а также созданы новые реалии в регионе. Наконец армянская сторона должна принять эту действительность и навсегда отказаться от любых шагов, препятствующих мирному процессу, крайне необходимому для спокойствия нашего региона и наших народов, от реваншистской пропаганды и искажения исторических фактов. Мы неоднократно посещали Карабах, совершали религиозные обряды, чтили память упокоенных там наших предков и в ближайшее время планируем совершить поездку снова", - говорится в заявлении.