"Ислам в Азербайджане отличается от многих других мусульманских стран, особенно в соседнем Иране, с которым большинство азербайджанцев разделяет принадлежность к шиитскому течению ислама".
Об этом Report заявил авторитетный немецкий эксперт по Ближнему Востоку, профессор-исламовед Удо Штайнбах.
"После того как Россия аннексировала Южный Кавказ (включая части исторического Азербайджана), азербайджанские элиты приняли участие в процессе модернизации Царской империи, что означало, среди прочего, секуляризацию. Азербайджанский народ (в составе Российской империи) был одной из самых современных частей мусульманского мира. Это нашло отражение в культурной жизни, а также в конституции Азербайджанской Демократической Республики 1918 года. В то же время связи между российскими и иранскими азербайджанскими элитами и народами были сильными. Позже, после советской оккупации 1920 года, секуляризация была навязана даже силой, и азербайджанское общество стало в высокой степени советизированным", - напомнил ученый.
У. Штайнбах отметил, что все эти факты были упомянуты, чтобы вкратце объяснить, почему с точки зрения религии Азербайджан отличается от других мусульманских обществ.
"Секуляризм и толерантность по отношению к другим религиям - поразительные черты внешнего образа страны", - заявил эксперт, отметив при этом, что руководству Азербайджана следует продолжать эту политику и укреплять "дальновидными политическими и социальными мерами привлекательность страны как места, столь непохожего на другие части современного мусульманского мира".